un todo de a poco, un poco de a todo

Acto I Sin tener a la venta porotos verdes, el guatón de la esquina gritó: ¡al verde, al verde! El Campión, de reojo vio a acercarse a la feria una pareja de carabineros, sin pensarlo, casi de modo automático recogió del suelo el paño con los estrenos del mes, los metió al bolso, y sin darme cuenta tiró el bolso en alguna caja arriba de la camioneta. Por un momento la feria se calló, los ojos se clavaron en él, que entre la gente daba vueltas sobre sí mismo. Todos intentaban seguir el ritmo normal, solidarizaban con el casero de las películas, intentando hacerlo pasar por un cliente, pero el silencio era evidente. Se acercó a mi puesto, tomó una bolsa y comenzó a llenarla con lo que tenía al frente, parece que eran naranjas, mientras las echaba miraba sobre su hombro a la pareja, más de una vez me miró a los ojos, queriendo decirme algo quizás, queriendo pasar desapercibido cuando todos lo miraban. El momento fue eterno, pero no fueron más de cinco minutos, el Campión dejó la bo

*secuela de EL VALLE DE URLUMÓ                 De lo poco que sabemos de Urlumó, se entiende que su  lenguaje  tiene una tendencia hacia las palabras agudas. Una de las teorías que se manejan para explicar tal singularidad al momento de hablar, es la que expone una fantástica relación entre un ave mítica y un pueblo que se comunicaba con un dios, presentada por el lingüista Amador Nótise, un auto-exiliado académico de la universidad de Barcelona. En su trabajo recorriendo latinoamérica se le reconoce por ser quien logró generar las primeras traducciones de este olvidado pueblo. Trabajo que tuvo como dificultad, el recolectar desde la oralidad de los pueblos circundantes, las palabras propias de esta tribu. Debido a que no encontró más que simples rumores de su existencia.                 Entre los comentarios más significativos recogidos por el lingüista, está el de los pueblos coterráneos a lo que fue el valle de Urlumó, quienes consideran que las palabras agudas tiene de allí s

El artículo comprendía con suerte las tres cuartas partes de una hoja, escrito a mano de dejaba ver una atractiva caligrafía. Tenía un símbolo en la esquina superior derecha  que representaba a algo muy similar al enroscado cable del teléfono o a la enroscada doble hélice del ADN.  Después de leerlo lo dividimos en tres partes más o menos iguales. Hoy 15 años después encontré entre mis cuadernos este papel, recuerdo que en el primer momento en que lo leímos me llamó mucho la atención las primeras líneas que partían sin presentación, simplemente decían “ La agencia protectora de la cronología informa: ”  averigüé un poco y me dispuse a escribir las siguientes líneas: Averiguando por internet comprendí que la agencia protectora de la cronología o PAC (del inglés protective agency chronology), era originalmente un término de la ciencia-ficción y aludía a una metáfora de Steven Hawking para decir que es imposible viajar en el tiempo. De hecho el trozo de papel que logré guardar decía p

"y el sol y la luna se detuvieron hasta que el pueblo se vengó del enemigo, esto es lo que dice el libro del  justo, el sol se detuvo en medio del cielo, y por casi un dia entero no se puso" Josué, 10:13 Llevábamos dos días sin noche, el sol cada vez era más insoportable. Los científicos aun no daban respuesta a esta extraña detención de la tierra, sólo veían las terribles consecuencias que podían ocurrir, alarmando a la gente. Nosotros estábamos en la casa cuando dieron las nueve, extrañamente el sol se detuvo a eso del ocaso, quizás pienso yo, como las siete u ocho y en ese tanto no nos dimos cuenta hasta que llegamos y prendimos la tele, todos los noticieros intentaban explicar qué pasaba, intentaban persiguiendo a profesores de física, astronomía o cualquiera que supiera algo, pero era tan difícil la tarea que entre ellos mismos especulaban teorías que bordeaban el límite de la fantasía. Nos quedamos despiertos, nos fue imposible conciliar el sueño. Me imag

11 puntos para una emoción sin nombre 1.- Esta emoción no tiene nombre, pero pareciera ser una ambiciosa intención de saber que ocurre tras la puerta, dentro del alma o entre los tallos de un brocolí.  2.- A veces se me ocurre darle la bienvenida a la muerte, lástima que sólo una vez en la vida se le puede ver a la cara, y cuando se puede ella no puede verme 3.- Cómo hacer para que esta emoción sin nombre se adecue a la protocolar flujo de la vida cotidiana. 4.- las emociones sin nombre son la puerta al vaivén de las decisiones.  Son perfectas para jugar a lanzar la moneda 5.- el futuro es un desorden ordenado, las partículas del vaso roto cayeron de tal forma, única y exclusiva, que no podía haber caído en una mejor posición. 6.- el pasado es un orden, perfecto e incorruptible. 7.- la palabra CAOSMOS es la mejor para representar el hecho en que se agrupan las hojas  caídas de los árboles. 8.- querer saber que sucede en el futuro y en el pasado es una emoción s

Anónimo Colibrí 1.-Esta es la historia trata sobre un colibrí que tenía una alita rota, este colibrí no tenía nombre, porque los colibríes no tienen nombre, si tuviera nombre no sería un colibrí, un colibrí libre y silvestre. Ponerle un nombre sería dominarlo, domesticarlo,  personificarlo. No pudo volar y murió de hambre. 2.- esta historia trata sobre un colibrí que tenía una alita rota, este colibrí no tenia nombre, porque lo colibríes no tienen nombre, no sabemos muy bien cómo se rompió el ala, solo sabemos que no podía volar por lo que no pudo alimentarse del néctar de las flores y murió 2.1 los colibríes mueven sus alas alrededor de 60 veces por segundos, pueden por tanto suspenderse en el aire como un helicóptero, los helicópteros pueden tener nombre debido a que pertenecen a alguien 3.- esta es la historia de un grupo de hormigas silvestres, todas sin nombre pero únicas a la vez, un día, sin saber ellas lo que era un día, en sus caminatas, sin saber ellas lo que es un

De algún modo me dirijo al borde de la circunferencia Mis dedos vienen desde el centro Con el lenguaje quieto y las palabras revoloteando Como el decálogo de Moíses No se preocupen les dicen ellos, Esta vez no los conquistaremos Sólo venimos a bailar con sus dioses y sus mujeres A estos los conocemos desde que empezó el mundo Las oraciones del borde de la circunferencia Les parecían silabas sueltas, ladridos de perro, y si sonaban bonitas, quizás cantos de pájaros “tapir” decían, ellos miraban con la cabeza volteada Sin poder apuntar con sus dedos al narigón cerdo que les chupaba los pies Sin diccionario consiguieron hablar con el mandamás hijo si no entiende porque reza, jamás entenderá por qué acá nos faltan grados pal triangulo

La ruleta sorteó la decrepitud del ser humano, mágicamente se posó en ninguna parte, fue como mirarse al espejo. Desnudo de ojos y piel. Desnudo de ropa y moral. El infinito crepitar de las sensaciones perdidas, late silencioso en el fondo del hipotálamo o de la hipófisis.  Poco a poco aflora endulzado en un ron con menta o en un vino tibio. La ruleta permitió cerrar los ojos una millonésima de segundo y el golpe cayó en la clavícula: fractura expuesta. La platónica sensación que amarra el alma al cuerpo, se siente como una caricia en el pelo, en algún sueño fugaz. Azar,  fuerza cósmica del devenir,  vuelve por donde viniste que las piedras de mi pecho siguen siendo un muro. Azar desvergonzado vuelve al tiempo en que las cosas se confunden con los sueños, porque hoy mis raíces tocan la roca madre y cubren el campo entero. Azar imaginario ten presente que ya no te oigo, ni te escucho. Miro la ruleta destruida y mientras recojo mis rodillas, este huracán no es más que got

                 Me levanto y levito, me muevo suavemente hasta encontrar la bufanda café, esa que me daba dos vueltas y media y sobraba. Salgo arropado de mis sienes zumbantes, busco el aire en un cigarro antes de lavarme los ojos, recorro el centro que aun no despierta, los suplementeros me detienen con intrigantes noticias que ayer también lo fueron y quizás también anteayer y quizás también ante-anteayer. A esto sólo le falta mar. A la orilla de Antonio Núñez de Fonseca, el puerto se puede ver de frente, sería bueno ir con un vino tibio a ver despertar la ciudad. Me arrepiento, compro pan en el lugar más alejado de la casa, no compro del diario y me devuelvo. Dos huevos fritos son el remedio para encarrilarme a la rutina. Hiervo el agua y recuerdo las lluvias de Valparaíso en calle Fischer, el rio que cruzaba la escalera verticalmente y las ventanas abiertas para sentir aquel frio. Me arropo con la chaqueta de mi abuelo, la que se le rompió los bolsillos, la cuadriculada con chipor

"Afirman que Anaxímenes dijo que el aire es el principio de todas los cosas y que es infinito en tamaño, y determinado respecto a su cualidad". (D-K 13 A 6) La aldea estaba situada en la periferia de la selva mexicana, tuvo dos nombres, se dice que el primer nombre fue Urlumó, los que supieron de este sitio  traducen su nombre como el  “lugar donde no entra el viento”. Ya que se situaba en un valle protegido por dos gigantescos cerros tupidos de una densa vegetación.  Los ancianos decían que el nombre Urlumó  fue acuñado por el patriarca Cotocó, luego de un sueño en que le se apareció el dios Ometeotl. El segundo nombre de Urlumó lo acuñaron quienes fueron testigos del amor imposible entre Yamá y Ancoló, quienes los vieron pasar entre las calles de tierra, rodeados por una estela de polvo y hojas. Cuentan aquellos, que Urlumó pasó a llamarse Anlumó “lugar donde el viento no puede salir”.  El patriarca Cotocó fue el padre de Yamá, cuenta la historia que la joven pr

Amor, hoy vi un pájaro sobre los cables,  entre el gris y ruidoso paisaje. entremedio de esta red un gorrión se puso a descansar quería ser quizás un fa o un mi o un sol en aquel pentagrama no pude fotografiar sus movimientos a veces movía la cabeza, levantaba las alas pero el sonido de los camiones no me dejaba saber si estaba cantando

Los legisladores chilenos abortan cualquier tipo de proyectos respecto al aborto. Abortan la posibilidad de discusión, abortan las explicaciones médicas respecto al aborto. Esperan dar a luz la confirmación de una ideología inviable, esperan dar a luz la confirmación de una ideología lejana al dolor físico y psíquico de quienes ven frustrados sus sueños paternalistas, obligándolos a continuar con una ilusión que no tendrá frutos.

1.- Supóngase la negación de la premisa a demostrar hasta encontrar una contradicción. 2.- dios, si existes concédeme una pincelada de locura. 3.- si no existes propongo la venta legal de sustancias alucinógenas con efectos perpetuos Q.E.D. 

Voy por las calles con los ojos pegados al suelo. Son cerca de las once. Las sombras y los reflejos en las baldosas antiguas, Me hacen pensar que estoy en cualquier lugar del mundo. Así mi mente volátil etérea infinita, Por momento se siente en Valparaíso. Pero el absorbente silencio aterriza el flujo constante de sensaciones Y presenta a San Antonio tatuado en el suelo Adornado del sonido vacio de las bodegas cerradas, o el ladrido de los perros de la caleta o crujir de las gruas que se mueven con una lentitud imperceptible. Voy por la calle, con los ojos pegados al suelo, Justo en la entrada a ningún lugar, Mirando la carta del naipe que se repite en cualquier parte Aferrándome a la creencia por sobre la sensación. Voy por la calle con los ojos pegados Y esta favorecida ruta carece de paisajes laterales. No se ve puertecito, ni el mar, ni la virgen centinela. Solo estrías en las baldosas Las misma que pudieran haber aquí y en cualquier otro sitio.

Las coronas de las abejas reinas se diferencian de las coronas de los hormigas reinas, al ser menos brillantes que estas últimas. Compensan este desinterés por el brillo con una larga capa amarilla y negra. Las hormigas en cambio, lucen pequeños cristales de azúcar sobre sus cabezas, generando un aura brillante en la oscuridad de sus palacios. A ambas las caracteriza sus minúsculas cinturas y su fertilidad. A pesar de los accesorios que pudieran llevar, estas soberanas son seguidas instintivamente por sus súbditos,  pero a pesar de ello nos resulta difícil poder distinguirlas. Dentro de los eslabones sociales de la entramada jerarquía de abejas y hormigas, existe un problema aun mayor, ya que a la fecha no nos es posible determinar quiénes son los orfebres responsables de las coronas. En el mundo de las abejas, se cuenta el mito de cómo nace la tradición de coronar a las reinas, se dice surgió espontáneamente desde las obreras, quienes decidieron aliviar su incesante puerperio con pist

La Milú vino de la muerte, con los ojos pegados en la ventana mientras sonaban sus pulmones, sonámbula y heroica. Hoy la grandeza la absorbe y el frio la atormenta, me oye abrir la puerta y la desesperación la colapsa. La Milú se sienta en mis piernas a mirar las volutas de humo que se esparcen por la pieza. Yo te tiro el humo en la cara, a ver si se calma. Rasguña sin saber de la insolación que me afecta Me levanto y cuelga de mis ropas: la Milú es un niño con tijeras Avanza con rapidez y muerde mis pies, mis dedos. Mientras camino se atraviesa, huyendo de la abulia que puede significar ser una gata doméstica. La Milú, cuando logra calmarse, pierde su mirada como si pensara, pero para su felicidad es sólo una gata.

Las estrellas fugases no aparecieron en el pálido cielo aquella noche, mas aquella imagen de la inmensidad del cosmos y la lectura reciente sobre el colicionador de hadrones y el bolsón de higgs me hace pensar que esta vida no tiene sentido. Recuerdo a intentadores de suicidios que en algún momento me explicaron este sin sentido, el mismo sin sentido que quizás preocupó a Aquiles por la posibilidad de ser olvidado. Qué tiene quiere decir la frase “plantar un árbol, escribir un libro y tener un hijo” frente a este sin sentido, no por nada solucionó la preocupación de Abraham por su descendencia la que evidenciaría que hoy sabemos de él. Nada importa, ni la muerte es un problema es este viaje hacia la nada. Pero los intentadores de suicidios son personajes aborrecibles, llorones depresivos sin gusto por los placeres de la vida (que no tiene sentido) Por lo general, cuando sueño que tengo conciencia dentro de un sueño, se que despertaré, pero no hago del sueño un calvario y disfruto l